解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采 择其善，虽不合圣制 ，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四 海，叔孙通颇有 所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家 之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫 晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“ 诸侯籓辅，臣子一 例，古今之制也。今大 国专治异政 ，不禀京师，恐不可传後。 ”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议... 更多 >>