解释 : 易大传：“天下 一致而百虑，同归而殊涂。”夫 阴阳、儒、墨、名、法、 道德，此务为治者也，直所 从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众 忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时 之大顺，不可失也。 儒者博而寡要，劳而少功，是以其事 难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者 俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严 而少恩；然其正君臣上下之分 ，不可改矣。名家使人俭而善失真；然 其正名实，不可不察也。道家使人精神专一， 动合无形，赡足万物 。其为术也，因阴阳之大顺，采儒 墨之善， 撮名法之要 ，与时迁移 ，应物变化，立俗施事，无 所不宜，指 约而易操，事少而功多。 儒者则不然。以为人主天下 之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。 如此则主劳 而臣逸。至於大道之要 ，去健羡，绌聪明，释此而 任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>