解释 : 二世又遣使者之阳周， 令蒙恬曰：“ 君之过多矣，而卿弟毅有 大罪，法及内史。” 恬曰：“自吾先人，及至子 孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵 三十馀万，身虽 囚系，其势 足以倍畔，然自知必死而守义者，不 敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁 褓，周公旦负王 以朝，卒定天 下。及成王有病甚 殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。 有罪殃，旦受其不祥。’ 乃书而藏之记府，可谓信矣。及 王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公 旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰 ‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣 逆乱，内陵之道也。夫成王失而 复振则卒 昌；桀杀关龙逢 ，纣杀王子比干而 不悔，身死则国亡。臣 故曰过可振而谏可觉也。察 於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於 咎也，将以谏而死 ，原陛下 为万民思从道也 。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然 太息曰：“我何 罪於天，无过而死乎？”良 久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之 辽东，城巉万馀里，此其中 不能无绝地 脉哉？此乃恬之 罪也。”乃吞药自杀。 ... 更多 >>