解释 : 四年，吴使 季札聘於鲁，请观周乐。为 歌周南、召南。曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不 怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻 卫康叔、武 公之德如是 ，是其卫 风乎？”歌王。曰 ：“美哉，思而不惧，其周之东乎 ？”歌郑。 曰：“其细已甚，民不堪也 ，是其先亡乎？”歌齐。曰 ：“美哉，泱泱乎大风也 哉。表东海者，其太公乎？国未可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐 而不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉 ，沨沨乎，大而■，俭而易，行 以德辅，此则盟主 也。”歌唐。曰：“思深哉， 其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也？非令德之後，谁能若是 ！”歌陈。曰 ：“国无主，其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而 不贰，怨而不言，其周德之 衰乎？犹有先王之遗民也。” 歌大雅。曰：“ 广哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂。 曰：“至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而 不偪，远而不携，而迁不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒， 用而不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎，行而不流 。五声和，八风平 ，节有度，守有序，盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞 大武，曰：“美哉，周之盛 也其若此乎？ ”见舞韶护者，曰： “圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见 舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之？ ”见舞招箾，曰：“德至矣 哉，大矣，如天之无 不焘也，如地之 无不载也，虽甚盛德，无 以加矣。 观止矣，若有他乐， 吾不敢观。” ... 更多 >>