解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如 故法便。王曰：“先王不同俗，何古 之法？帝王不相袭 ，何礼之循？虙戏、 神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制 令各顺其宜，衣服器械各便其用。故 礼也不必一道 ，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服 奇者志淫，则是邹、鲁无奇 行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓 之服，便事谓之礼。夫 进退之节，衣服之制者，所以齐常民 也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤 者与变俱。故谚曰 ‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。 循法之功，不足以高世；法 古之学，不足以制今 。子不及也 。”遂胡服招骑射。... 更多 >>