解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议己。卫鞅曰： “疑行无名，疑事无功。 且夫有高人之行者，固见 非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成 事，知者见於未萌。民不可与虑始而可 与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。 是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰： “善。”甘龙曰：“不然。圣人不易 民而教，知者不变 法而治。因民而教， 不劳而成功； 缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙 之所言，世 俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者 居官守法可也，非所 与论於法之外也。 三代不同礼而王，五伯不同法而霸 。智者作法，愚 者制焉；贤者 更礼，不肖者拘焉。” 杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“ 治世不一道，便国不法 古。故汤武不循古而王，夏殷不易 礼而亡。反古者不可非，而循礼者不 足多。”孝公曰： “善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>