解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后 土营旁，见 地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文 镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈， 乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。 至长安，公 卿大夫皆议请 尊宝鼎。天 子曰：“ 间者河溢，岁数 不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。 今年丰庑未有 报，鼎曷为出哉 ？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一 ，一者一统， 天地万物所系 终也。黄帝作宝鼎三，象天 地人也。禹收九 牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神 。遭圣则兴 ，迁于夏商。周德衰，宋之社亡， 鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒，不虞不骜， 胡考之休’ 。今鼎至甘泉 ，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢 ，集获坛下 ，报祠大飨。惟 受命而帝者心知其意而合 德焉。鼎宜见於祖祢，藏於 帝廷，以合明应 。”制曰：“可。”... 更多 >>