解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌 诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻 俗以为高之属，入 焉而队。故绳诚陈，则 不可欺以曲直；衡诚县， 则不可欺以轻重；规矩诚错，则 不可欺以方员；君子审礼，则不可 欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也 ；规矩者，方员之至也； 礼者，人道之极也 。然而不法礼 者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之 中，能思索，谓之能虑 ；能虑勿 易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也 ；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者 ，广大之极也；圣 人者，道之极... 更多 >>