解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计， 此皆宰相奉职不称 ，恐窃病 死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下 之通道五，所 以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知 所以自治，然後知所以治 人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也 。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道， 兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能 不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填 沟壑，终无以报德塞责。原 归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古 者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇 右武，未 有易此者也 。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁， 惟所与共为治者，君宜 知之。盖君子善 善恶恶，君若谨行，常在朕 躬。君不幸罹霜露之病 ，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨 ，是章朕之不德也。今事少间 ，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛 。居数月，病有瘳 ，视事。... 更多 >>