解释 : 故云神至能见 梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还 报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥 刺之患。圣能先知亟 见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉 事贤！贤者有 恆常，士有 適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射， 不如雄渠、门；禹名为辩智 ，而不能胜 鬼神。地 柱折，天故 毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神 龟知吉凶，而骨 直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。 月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於 鹊，腾蛇之神而殆 於即且。竹外有节理，中直 空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有 所拘，亦有所据。罔有所 数，亦有所疏。人有所 贵，亦有所不如 。何可而適乎？ 物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>