解释 : 其夏六月中 ,汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁,见地如钩状,掊 视得鼎。鼎大异於众鼎, 文镂无款 识,怪之,言吏。吏告河东太守胜,胜以闻。 天子使使验问巫得鼎无奸诈,乃以礼祠,迎鼎至甘泉,从行 ,上荐之。至中山,曣翚, 有黄云盖焉。有麃过,上自射之,因以 祭云。至长 安,公卿大夫 皆议请尊宝鼎。天子 曰:“间者河溢,岁数不登,故巡祭后土,祈为 百姓育穀。今岁丰庑未报,鼎曷为出哉?”有司皆曰:“闻昔泰 帝兴神鼎一,一者壹统,天 地万物所系终也。黄帝作宝鼎三,象天地人。禹收九牧之金,铸九鼎。皆尝亨■上帝 鬼神。遭圣则兴, 鼎迁于夏商。周德衰,宋之社亡,鼎乃沦没,伏而不见。颂云‘ 自堂徂基,自羊徂牛;鼐鼎及鼒,不吴不骜,胡考 之休’。今鼎至甘泉,光润龙变,承休无疆。 合兹中山, 有黄白云降盖,若兽为符, 路弓乘矢 ,集获坛下,报祠大享。唯受命而帝者心知 其意而合德焉。鼎宜见於祖祢,藏於帝廷,以合 明应。” 制曰:“可。”... 更多 >>