解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士七十 人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过 千里，赖陛 下神灵明圣，平定海内，放 逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。 以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人 淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。 今陛下有海内，而子弟为匹 夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业， 建万世之功 ，固非愚儒所 知。且越言乃三 代之事， 何足法也？异时诸 侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一， 百姓当家则力农工，士则学习 法令辟禁。今 诸生不师今而学 古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者 天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆 道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别 黑白而定一尊。私学而相与非法教，人 闻令下，则各以其学议之，入则心 非，出则巷议，夸主以为 名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁 ，则主势降乎上，党与成乎下。禁之 便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职 ，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守 、尉杂烧之。有敢偶语诗 书者弃市。以 古非今者族。吏 见知不举者与同罪。令 下三十日不烧，黥为城旦。所不去者， 医药卜筮种树之 书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”... 更多 >>