解释 : 且吾闻之 ，规小节者不能成荣名，恶小 耻者不能立大 功。昔者管夷 吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也 ；束缚桎梏，辱也。若 此三行者，世主不臣 而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行 矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而耻天 下之不治，不耻不死公子纠而 耻威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五 霸首，名高天下而光烛邻 国。曹子为鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死， 则亦名不免为败军禽将矣 。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯，曹 子以一剑之任，枝桓公之 心於坛坫之上，颜色 不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸 侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而行小节 也，以为 杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立 终身之名；弃忿悁之节，定 累世之功。是以业与三王争流，而名 与天壤相弊也。原公择一而行之。 ... 更多 >>