解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视 得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏 。吏告河东太 守胜，胜以闻。天子使 使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼 祠，迎鼎至甘泉，从行， 上荐之。至中山 ，晏温，有黄云盖焉。有麃 过，上自射之，因以祭云。 至长安，公卿大夫皆 议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢 ，岁数不登，故 巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔 大帝兴神鼎一，一者一统， 天地万物所系终也。黄帝 作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧 之金，铸九 鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭 圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆 。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命 而帝者心知其意 而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>