解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧， 以闇投人於道路，人无不 按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根 柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至 前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈， 则以枯木 朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、 舜之术，挟伊、管之辩，怀 龙逢、比干之意， 欲尽忠当世 之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不 得为枯木 朽株之资也。... 更多 >>