解释 : 蔡泽曰：“若夫秦 之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦 可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公 也，极身无贰虑，尽公而 不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏 罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎， 欺旧友，夺魏公 子卬，安秦社稷，利 百姓，卒为秦禽将 破敌，攘地千里。吴起之 事悼王也，使 私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行 不取苟容，不为危易行 ，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。 大夫种之事越王也 ，主虽困辱，悉忠而不解， 主虽绝亡，尽能而弗离 ，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三 子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死 难，视死如归； 生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所 在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>