解释 : 孝公既用卫鞅 ，鞅欲变法，恐天下议己。 卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌 。民不可与虑始而可 与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国 ，不法其故；苟可以利民 ，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教， 知者不变法而治。因 民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而 民安之。”卫鞅曰：“龙之所言， 世俗之言也。常人安於故俗，学者 溺於所闻。以此 两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智 者作法，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“ 利不百，不变法；功不十， 不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏 殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以 卫鞅为左庶长 ，卒定变法之令。... 更多 >>