解释 : 孝公既用卫鞅 ,鞅欲变法,恐天下议己。 卫鞅曰:“疑行无名,疑事无功。且夫有高人之行者,固见非於世;有独知之虑者,必见敖於民。愚者闇於成事,知者见於未萌 。民不可与虑始而可 与乐成。论至德者不和於俗,成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国 ,不法其故;苟可以利民 ,不循其礼。”孝公曰:“善。”甘龙曰:“不然。圣人不易民而教, 知者不变法而治。因 民而教,不劳而成功;缘法而治者,吏习而 民安之。”卫鞅曰:“龙之所言, 世俗之言也。常人安於故俗,学者 溺於所闻。以此 两者居官守法可也,非所与论於法之外也。三代不同礼而王,五伯不同法而霸。智 者作法,愚者制焉;贤者更 礼,不肖者拘焉。”杜挚曰:“ 利不百,不变法;功不十, 不易器。法古无过,循礼无邪。”卫鞅曰:“治世不一道,便国不法古。故汤武不循古而王,夏 殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。”孝公曰:“善。”以 卫鞅为左庶长 ,卒定变法之令。... 更多 >>