解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。 齐人公孙卿曰 ：“今年得宝鼎，其冬辛巳 朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰 ：“黄帝得 宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁 己酉朔旦冬至，得天 之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百 八十年。黄帝仙登于 天。”卿因所忠欲奏之。 所忠视其书不经，疑其 妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功 何人也？”卿曰：“申功，齐人也 。与安期生 通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当 黄帝之时。汉之圣者在高 祖之孙且曾孙也。 宝鼎出而与神 通，封禅。封禅七十二王，唯黄 帝得上泰山封 ’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄 帝时万诸侯，而神灵之封居七 千。天下名山八，而三在蛮夷，五在 中国。中国华山、首山、 太室、泰山、东莱，此五 山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神 通。黄帝郊雍上帝 ，宿三月。鬼臾区 号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄 帝接万灵明廷。明 廷者，甘泉也。所谓寒门者 ，谷口也。黄帝采 首山铜，铸鼎荆山下。 鼎既成，有龙垂 胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小 臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕 黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其 弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟 乎！吾诚得如黄帝，吾 视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候... 更多 >>