解释 : 正月，有司言曰：“ 蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“ 朕既不德，上帝神明未歆 享，天下 人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上 曰：“楚王，季父也，春 秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。 吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德 以陪朕。岂为 不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不 能终，是社稷之灵 ，天下之福也。今不选举焉，而曰 必子，人其以朕为忘贤有德 者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国 ，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫， 始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆 亦为其国祖。 子孙继嗣，世世弗 绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於 诸侯及宗室，非 高帝之志也。更议不宜。子某 最长，纯厚慈仁 ，请建以为太子。”上 乃许之。因赐天下民当代父 後者爵各一级封将军薄 昭为轵侯。... 更多 >>