解释 : 夫乐者乐也，人情之 所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音 动静，性术之 变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而 不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而 不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省 廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放 心邪气得接焉，是先王 立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下 同听之， 则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫 不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和 亲。故乐者，审一以定和 ，比物以饰节，节奏合以成文，所 以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐 之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉 ；执其干戚 ，习其俯仰诎信，容貌得庄 焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>