解释 : 蔡泽曰：“若夫秦 之商君，楚之吴起，越之大夫种，其 卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复 谬曰：“何 为不可？ 夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀 锯以禁奸邪， 信赏罚以致治 ；披腹心，示情素，蒙怨咎 ，欺旧友，夺 魏公子卬，安秦社稷，利百姓 ，卒为秦禽将破敌 ，攘地千里。吴起之事 悼王也，使 私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不 为危易行，行义不辟难， 然为霸主强国 ，不辞祸凶。大夫种之事 越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽 能而弗离，成功而弗矜， 贵富而不骄 怠。若此三子者， 固义之至也 ，忠之节 也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死 而荣。士固 有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可... 更多 >>