解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入 焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望 。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗 以为高之属，入焉而队。 故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县 ，则不可欺以轻重； 规矩诚错，则不可欺以方员；君子审 礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者， 平之至也；规矩者，方员之 至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼， 谓之有方之 士。礼之中，能思 索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天 者，高之极也 ；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>