解释 : 其次驺衍，後孟 子。驺衍睹有国者益 淫侈，不能尚德，若 大雅整之於身 ，施及黎庶矣。乃深观阴阳 消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不 经，必先验小 物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄 帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨 祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥 不可考而原 也。先列中国名山大川，通谷禽兽 ，水土所殖，物类 所珍，因而推之，及海 外人之所 不能睹。称引天地剖判 以来，五德转移，治 各有宜，而符应若兹。以 为儒者所谓中国者，於天下 乃八十一分居其一分耳。中国名 曰赤县神州。赤县神州内 自有九州，禹之序九州是也，不得为州数 。中国外如赤县神州者九，乃所谓 九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中 者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。 然要其归，必止乎仁义节俭，君臣 上下六亲 之施，始也滥耳。王 公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>