解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己 。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之 行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成 事，知者见於 未萌。民不可与虑始而 可与乐成。论至德者 不和於俗，成大功者不谋 於众。是以圣人苟 可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“ 不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。 因民而教，不劳而成 功；缘法而治者，吏习而民 安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者 溺於所闻。以此两者居官守 法可也，非所与论於 法之外也。三代不同 礼而王，五伯不 同法而霸。智者作法， 愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“ 利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王， 夏殷不易礼而亡。反古者不可非， 而循礼者不足多。”孝公 曰：“善。”以卫鞅为 左庶长，卒定变法之令。 ... 更多 >>