解释 : 凡音之起， 由人心生也 。人心之动，物使之然也 。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐 也。乐者，音之所由生也，其本在人心感 於物也。是故其哀心感 者，其声噍以 杀；其乐心感者，其声啴以 缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心 感者，其声和以柔。六者非性也，感於物 而后动，是故先王慎所以感之。故 礼以导其志 ，乐以和其声，政以壹其行，刑以防 其奸。礼乐刑政，其极一也， 所以同民心而出治道也。 ... 更多 >>