解释 : 蔡泽曰： “若夫秦之商君，楚之吴起 ，越之大 夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困 己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽 公而不顾私； 设刀锯以禁奸邪，信赏罚以 致治；披腹心 ，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公 子卬，安秦社稷，利 百姓，卒为 秦禽将破敌，攘地千里。 吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不 得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越 王也，主虽困 辱，悉忠而不解 ，主虽绝亡，尽能而弗离，成功 而弗矜，贵富而不骄怠。 若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君 子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽 死无所恨 。何为不可 哉？”... 更多 >>