解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名 ，疑事无功 。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必 见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可 与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法 其故；苟可以利民， 不循其礼。”孝公 曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民 而教，知者 不变法而治。因民而教 ，不劳而成功；缘法而 治者，吏习 而民安之。 ”卫鞅曰：“龙之所言 ，世俗之言也。常人 安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守 法可也，非 所与论於 法之外也。三代不同礼而 王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制 焉；贤者更礼，不肖 者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。 法古无过，循礼无邪。” 卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循 古而王，夏殷不易 礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善 。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>