解释 : 五月，齐太仓令淳于公有罪 当刑，诏狱 逮徙系长安。太仓公无男，有女五人。太仓公将行会 逮，骂其女曰：“生 子不生男，有缓急非有益也！”其少女缇萦 自伤泣，乃随其父 至长安，上书曰 ：“妾父为吏， 齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不可 复生，刑者不可复属，虽 复欲改过自新，其道无由也。妾原没入为官婢，赎父刑罪，使得自新。”书 奏天子，天子怜悲其意，乃下诏曰：“盖闻有虞氏之时，画衣冠异章服以为僇，而民不犯。何则？至治 也。今法有肉刑三，而奸 不止，其咎安在？非乃朕德薄而教不明欤？吾甚自愧。故夫驯道不纯而愚民陷焉。 诗曰‘恺悌君子，民之 父母’。今人 有过，教未施而刑加焉？或欲改行为善而 道毋由也。朕甚怜之。 夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息， 何其楚痛而不德也，岂称 为民父母之意哉！ 其除肉刑。”... 更多 >>