解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝， 泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊 之”。上疑未定。 齐人公孙卿 曰：“今年得宝鼎，其冬辛 巳朔旦冬 至，与黄帝时等。” 卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区 。区对曰：‘帝得宝鼎神 筴，是岁己酉朔 旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴， 後率二十岁得朔旦冬 至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人 奏之。上大说，召问卿。对 曰：“受 此书申功，申功已 死。”上曰：“申功何 人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安 期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘ 汉兴复当黄帝之时。汉之 圣者在高祖之孙且曾孙 也。宝鼎出而与神通，封禅 。封禅七十 二王，唯黄帝得 上泰山封’。申功曰 ：‘汉主亦当上封，上封则 能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山 、东莱，此五山 黄帝之所常游，与神 会。黄帝且战且学 仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神 者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大 鸿，死葬雍， 故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明 廷。明廷者，甘泉也。 所谓寒门者，谷口也 。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人 ，乃上去。馀小臣不得 上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上 天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝， 吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎， 东使候神於太室... 更多 >>