解释 : 四年，吴使季札聘於鲁 ，请观周乐。为歌周南、召南。曰：“美 哉，始基之矣，犹 未也。然勤而不怨。” 歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎？”歌王 。曰：“美哉，思而不 惧，其周之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海 者，其太公乎？国未可量也。”歌豳。曰 ：“美哉，荡荡 乎，乐而不淫， 其周公之东乎？ ”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周 之旧乎？” 歌魏。曰：“美哉，沨 沨乎，大而■，俭而易，行 以德辅，此则盟主也。” 歌唐。曰： “思深哉， 其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也 ？非令德之後，谁 能若是！”歌陈。曰：“国无主，其能久乎？”自郐以下 ，无讥焉。 歌小雅。曰：“美 哉，思而不贰，怨而不 言，其周德之衰乎？犹 有先王之遗民也。” 歌大雅。曰： “广哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂。曰：“至矣哉，直而不倨，曲而不 诎，近而不偪，远而不携 ，而迁不淫，复 而不厌， 哀而不愁，乐而不荒，用而 不匮，广而不宣，施而不费，取而 不贪，处而不厎，行而不流。五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同 也。”见舞象箾 、南籥者，曰：“美 哉，犹有 感。”见舞大武，曰：“美哉，周之 盛也其若此乎？”见舞韶护者，曰：“ 圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏，曰：“美哉， 勤而不德！非禹其谁能 及之？”见舞招箾，曰：“德 至矣哉，大矣，如 天之无不焘也，如地之 无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢 观。”... 更多 >>