解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知 。其术以虚无为本， 以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不 为物後，故能 为万物主。有法无法，因时为业 ；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽， 时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者 谓之端，实不中其声者谓之窾。 窾言不听，奸乃不生，贤 不肖自分，白黑 乃形。在所欲用耳，何事 不成。乃 合大道，混混冥冥。光翟天 下，复反无名。凡人所生 者神也，所讬者形也。 神大用则竭 ，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神， 而曰“我有以治天下”，何 由哉？... 更多 >>