解释 : 故韩子曰： “慈母有败子而严家无格虏 ”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃 灰，薄罪也， 而被刑，重罚也。彼唯明主为能深 督轻罪。夫罪 轻且督深，而况有 重罪乎？故民不敢犯也。是 故韩子曰“布帛寻常，庸 人不释，铄金百溢，盗 跖不搏”者，非庸人之心 重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。 搏必随手刑，则盗跖不搏 百镒；而罚 不必行也，则庸人 不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季 也而难五丈之限，岂 跛也而易百仞之高哉？峭 堑之势异也。明主 圣王之所以能久处尊位 ，长执重势，而独擅天下之 利者，非有异道也，能独断 而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以 败子也，则亦 不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之 术，则舍为天下役何事哉？ 可不哀邪！... 更多 >>