解释 : 至秦有天下,悉内六国礼仪,采 择其善,虽不合圣制,其尊君抑臣,朝廷济济,依古以来。至于高祖,光有四海,叔孙通 颇有所增益减损,大抵皆袭 秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官 名,少所变改。孝文即位, 有司议欲 定仪礼,孝文好道家之学, 以为繁礼饰貌,无益 於治,躬化谓何耳,故罢去 之。孝景时 ,御史大夫 晁错明於世务刑名,数干谏孝景曰:“诸侯籓辅,臣子一 例,古今之制也。 今大国专治异政,不禀京师,恐不可传後。”孝景用其计,而六国畔逆,以错首名, 天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已,莫敢复议。... 更多 >>