解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝 王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、 舜诛而不怒。及至三王，随时制法 ，因事制礼。法 度制令各顺其宜，衣服 器械各便其 用。故礼也不 必一道， 而便国不必古。圣人之 兴也不相袭而王 ，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而 循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服 ，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐 常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与 变俱。故谚曰‘以 书御者不尽马之情，以古制今 者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不 足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>