解释 : 夫乐者乐也，人情 之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也 。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无 乐，乐不能无形。形而不为道 ，不能无乱 。先王恶 其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏 ，足以感动人之善心而已矣 ，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也 。是故乐在 宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不 和敬；在 族长乡里之中， 长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和 亲。故乐 者，审一以定和，比物以饰节， 节奏合以成文，所以合 和父子君臣，附亲万民也， 是先王立乐之方也。故听其雅颂之声， 志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得 齐焉。故乐者天地之齐， 中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>