解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深 观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。 先序今以上至黄帝，学者 所共术，大 并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也 。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因 而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来， 五德转移，治 各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者， 於天下乃八十一分居其一分耳。中 国名曰赤县神州 。赤县神州内自 有九州，禹之序九州是也 ，不得为州数 。中国外如赤县神州者九 ，乃所谓九州也。於 是有裨海环之，人民 禽兽莫能相通者，如一区中 者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类 也。然要其归，必止乎仁义 节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>