解释 : 燕王恨不用乐间，乐间 既在赵，乃遗乐间 书曰：“纣之时，箕子不用，犯谏不怠，以冀 其听；商容不达 ，身祇辱焉，以冀其变。及民志不入， 狱囚自出，然後二子退隐。故 纣负桀暴之累，二 子不失忠圣之名。何者？其忧患之尽矣。今 寡人虽愚，不若纣 之暴也；燕民虽乱，不若殷 民之甚也。室有语，不相尽，以告邻里。二者，寡人不为 君取也。”... 更多 >>