解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出 渔者之笼。身能十言尽当 ，不能通使於河，还报於 江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能 先知亟见，而 不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利， 又焉事贤！贤者有恆常， 士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤， 不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮 云。羿名善射 ，不如雄渠、门； 禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折， 天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为 德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神 而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰 不全，故有 孤虚。黄金有 疵，白玉有瑕。事有 所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据 。罔有所数，亦 有所疏。人有所贵，亦有所不 如。何可而適乎？物安可 全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之 天。天下有阶，物不全 乃生也。”... 更多 >>