解释 : 道家无为，又曰无不 为，其实易行，其 辞难知。其术以虚无为本，以因循为 用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为 物後，故 能为万物主。有法无法 ，因时为业； 有度无度，因物与合。故 曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之 常也，因者君之纲”也。 群臣并至，使各自明也 。其实中 其声者谓之端，实不中其 声者谓之窾。窾言不听，奸 乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃 合大道，混混冥冥。 光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神 大用则竭 ，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣 人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之 具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>