解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察， 入焉而弱。其貌诚 大矣，擅作 典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢， 轻俗以为高之属，入焉而队 。故绳诚陈，则不可欺以 曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以 方员；君 子审礼，则不可欺以诈伪。 故绳者，直之至也 ；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道 之极也。然而不法礼者不足 礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之 士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固 。能虑能固，加好之焉，圣矣 。天者，高之极也 ；地者，下之极也；日月 者，明之极也 ；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>