解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形 於动静，人道也。 声音动静，性术之变，尽於 此矣。故 人不能无乐，乐不能无形。形 而不为道，不能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息 ，使其曲直繁 省廉肉节奏， 足以感动人之善心而已 矣，不使放心邪气得接焉，是先 王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和 敬；在族长乡里之中，长幼同听 之，则莫 不和顺；在 闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故 乐者，审一以定和 ，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附 亲万民也，是 先王立乐之方也。故 听其雅颂之声，志意得 广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得 齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>