解释 : 其次驺衍，後 孟子。驺衍睹有国者益 淫侈，不能尚德，若大雅整之於 身，施及黎庶矣。乃深观 阴阳消息而作怪迂之 变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先 验小物，推而大之，至於无垠。先序 今以上至黄帝，学者所共术 ，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可 考而原也。先 列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所 珍，因而推之，及海外人之所 不能睹。 称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符 应若兹。以为儒者所谓中国者 ，於天下乃八十一分居其 一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是 也，不得为州数。中 国外如赤县神州者九，乃 所谓九州也。於 是有裨海环之，人民禽兽莫能相通 者，如一 区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际 焉。其术皆此类也。然要其归 ，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始 也滥耳。 王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>