解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道 路，人无不按剑相 眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢， 轮囷离诡， 而为万乘器者。何则？以左右 先为之容也。故无因至 前，虽出随侯之珠，夜光之璧 ，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功 而不忘。今夫天下布衣穷居之士， 身在贫贱 ，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽 忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭 精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按 剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>