解释 : 夫乐者乐也，人 情之所不能免也。乐必发诸 声音，形於动静，人道也。声 音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱， 故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感 动人之善心而已矣，不使放 心邪气得接焉，是先王 立乐之方也。 是故乐在宗庙之中，君臣 上下同听之，则莫不 和敬；在族长乡里之 中，长幼同听之，则莫不和顺；在 闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。 故乐者，审一以定 和，比物以饰节，节奏 合以成文，所以合和父子君臣，附亲万 民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得 庄焉；行其缀兆，要 其节奏，行列得正焉， 进退得齐焉。故乐者天地之 齐，中和之纪 ，人情之所不能 免也。... 更多 >>