解释 : 二世又遣使者之阳周， 令蒙恬曰：“君 之过多矣，而卿弟毅有 大罪，法及内 史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔， 然自知必死而守义者，不敢辱先人 之教，以不忘先 主也。昔周成王初 立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及 成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦 受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言 ：‘周公旦欲为乱久矣， 王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘ 孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如 此，是必孽臣逆乱，内陵 之道也。夫 成王失而复振则卒昌；桀杀关 龙逢，纣杀王 子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可 振而谏可觉也。 察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而 死，原陛下为 万民思从道也。”使者曰：“臣受诏 行法於将军，不敢以将军 言闻於上也。”蒙恬 喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死 乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>