解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能 十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋， 免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事 百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！ 贤者有恆常，士有 適然。是故明 有所不见，听有所不闻； 人虽贤，不能左画方，右画 圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门； 禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折， 天故毋椽，又柰何 责人於全？孔子 闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。 日为德而君於天下，辱於 三足之乌。月为刑而 相佐，见食於虾蟆 。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理 ，中直空 虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤 虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所 疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据 。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全， 故世为屋，不成三瓦而陈之 ，以应之天。天下有阶， 物不全乃生也。”... 更多 >>