解释 : 人有毁苏秦者曰 ：“左右 卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归， 而燕王不复官也。苏秦见燕 王曰：“臣，东周之鄙人也 ，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於 王者。臣之 不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为 也；进取者，所以为人 也。且臣之说齐王，曾 非欺之也。臣弃老母 於东周， 固去自为而行进取也。今有 孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。 得此三人 者以事大王，何若？”王 曰：“足 矣。”苏秦曰 ：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又 安能使之步行千里而 事弱燕之危王哉？廉如伯 夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不 受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下 ，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉 ？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠 信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将 来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之 有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎 ，则恐其杀主父也 。於是乎详僵而弃酒。主父大 怒，笞之五十。故 妾一僵而覆酒， 上存主父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之 过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>