解释 : 易大传： “天下一 致而百虑，同归而殊涂。” 夫阴阳、 儒、墨、名、 法、道德，此务 为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多 所畏；然其序四时之大顺，不可失 也。儒者博而寡要 ，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其 事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可 改矣。名家使人俭而善失 真；然其正名实 ，不可不察也 。道家使人精 神专一，动合无形， 赡足万物。 其为术也，因阴阳之大顺 ，采儒墨之善，撮名法之要 ，与时迁移， 应物变化，立俗施事， 无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣 和，主先 而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道 之要，去健羡，绌聪明，释此而任 术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚 动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>