解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具 。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三 王异世，不相袭礼。乐 极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而 不偏者，其唯 大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼 制行也；流而不息，合同而 化，而乐兴也。春作夏长 ，仁也；秋敛冬藏， 义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和 ，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故 圣人作乐以应天， 作礼以配地。礼乐 明备，天地... 更多 >>