解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入焉而弱。其貌 诚大矣，擅作典制褊陋之 说，入焉而望。其貌诚 高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则 不可欺以轻重；规矩诚 错，则不可欺以方员；君子 审礼，则 不可欺以诈伪。故绳者，直之至也 ；衡者，平 之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不 足礼，谓之无方之民；法礼 足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之 能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极 也；地者，下之极 也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极 也；圣人者，道之极也。... 更多 >>